0 com

On The Spot 7 Simbol Misterius Sebagai Simbol Keabadian Masa Lalu

MORE
►Diposting oleh
:Unknown : di 09.03
0 com

On The Spot Trans 7 Terbaru 27 Maret 2014 - Masjid Di Tempat Tak Lazim

MORE
►Diposting oleh
:Unknown : di 09.00
0 com

Jepang Bisa Maju, Kenapa Kita Tidak ?


Jepang Bisa Maju, Kenapa Kita Tidak ?
( Membedah Kejayaan Jepang menjadi Macan Asia)



SMA N 2 Ngaglik
2014
Daftar Isi
Bab 1 Pendahuluan
A.      Latar Belakang Masalah
Negara Sakura atau Jepang yang merupakan negara kepulauan yang notabene-nya sama dengan Negara Indonesia. Namun meskipun sama-sama negara kepulauan, kedua negara ini berbeda nasib. Jepang yang miskin sumber daya alam, namun dalam kenyataannya bisa menjadi negara industri yang maju. Bandingkan dengan Indonesia meskipun kaya akan sumber daya alam dan sumber daya manusia, kenyataannya Indonesia belum bisa makmur. Hal ini mungkin sesuai dengan hukum “ Semakin terdesak suatu kaum, maka Kaum itu akan mengupayakan cara untuk lebih maju.”
Harusnya Indonesia dengan segala potensinya bisa mengungguli Jepang. Karena selain faktor SDA dan SDM, Indonesia juga terletak di lokasi yang strategis dalam hal HANKAM, pelayaran , bahkan perdagangan. Sehingga sudah seharusnya Indonesia  bisa menjadi negara yang makmur. Untuk itulah penulis berusaha mencari jalan keluar agar Indonesia bisa lebih maju. Yaitu dengan membandingkan aspek sejarah dan sosial-budaya masyarakat Jepang dan Indonesia.
B.      Rumusan Masalah
a.      Bagaimana Kronologis sejarah negara Jepang sehingga bisa menjadi negara industri maju ?
b.      Apa rahasia bangsa Jepang sehingga bisa mencapai kemakmuran.
Bab 2 Pembahasan Masalah
A.      Sejarah singkat Negara Jepang
1.      Masa Diktator Tokugawa
Keshogunan Tokugawa adalah pemerintahan diktator militer feodalisme di Jepang yang didirikan oleh Tokugawa Ieyasu dan secara turun temurun dipimpin oleh shogun keluarga Tokugawa. Dalam periode historis Jepang, masa pemerintahan Keshogunan Tokugawa disebut zaman Edo, karena ibu kota terletak di Edo yang sekarang disebut Tokyo. Keshogunan Tokugawa memerintah dari Istana Edo hingga Restorasi Meiji.

Keshogunan Tokugawa adalah pemerintahan diktator militer ketiga dan terakhir di Jepang setelah Keshogunan Kamakura dan Keshogunan Muromachi. Keshogunan Tokugawa dimulai pada tanggal 24 Maret 1603 dengan pengangkatan Tokugawa Ieyasu sebagai Sei-i Taishōgun dan berakhir ketika Tokugawa Yoshinobu mengembalikan kekuasaan ke tangan kaisar (Taisei Hōkan) pada 9 November 1867.

Pemerintahan keshogunan Tokugawa selama 264 tahun disebut sebagai zaman Edo atau zaman Tokugawa. Periode terakhir Keshogunan Tokugawa yang diwarnai dengan maraknya gerakan untuk menggulingkan keshogunan Tokugawa dikenal dengan sebutan Bakumatsu.
Oda Nobunaga dan penerusnya Toyotomi Hideyoshi merupakan pemimpin Jepang di zaman Azuchi Momoyama yang berhasil mendirikan pemerintah pusat setelah berhasil mempersatukan provinsi-provinsi di zaman Sengoku. Setelah Pertempuran Sekigahara pada tahun 1600, kekuasaan pemerintah pusat direbut oleh Tokugawa Ieyasu yang menyelesaikan proses pengambilalihan kekuasaan dan mendapat gelar Sei-i Taishōgun pada tahun 1603. Tokugawa Ieyasu sebetulnya tidak memenuhi syarat sebagai shogun karena bukan keturunan klan Minamoto. Agar syarat utama menjadi shogun terpenuhi, Ieyasu memalsukan garis keturunannya menjadi keturunan klan Minamoto agar bisa diangkat menjadi shogun. Keturunan Ieyasu secara turun-temurun menjadi shogun dan kepala pemerintahan sampai terjadinya Restorasi Meiji.

Di masa Keshogunan Tokugawa, rakyat Jepang dibagi-bagi menurut sistem kelas berdasarkan pembagian kelas yang diciptakan Toyotomi Hideyoshi. Kelas samurai berada di hirarki paling atas, diikuti petani, pengrajin dan pedagang. Pemberontakan sering terjadi akibat pembagian sistem kelas yang kaku dan tidak memungkinkan orang untuk berpindah kelas. Pajak yang dikenakan terhadap petani selalu berjumlah tetap dengan tidak memperhitungkan inflasi. Samurai yang menguasai tanah harus menanggung akibatnya, karena jumlah pajak yang berhasil dikumpulkan semakin hari nilainya semakin berkurang. Perselisihan soal pajak sering menyulut pertikaian antara petani kaya dan kalangan samurai yang terhormat tapi kurang makmur. Pertikaian sering memicu kerusuhan lokal hingga pemberontakan berskala besar yang umumnya dapat segera dipadamkan. Kelompok anti keshogunan Tokugawa justru semakin bertambah kuat setelah keshogunan Tokugawa mengambil kebijakan untuk bersekutu dengan kekuatan asing.

Setelah kalah dalam Perang Boshin yang berpuncak pada Restorasi Meiji, keshogunan Tokugawa berhasil ditumbangkan persekutuan kaisar dengan sejumlah daimyo yang berpengaruh. Keshogunan Tokugawa secara resmi berakhir setelah shogun Tokugawa ke-15 yang bernama Tokugawa Yoshinobu mundur dan kekuasaan dikembalikan ke tangan kaisar (Taisei Hōkan).

Aspek Pemerintahan
Keshogunan dan wilayah han
Sistem politik feodal Jepang di zaman Edo disebut Bakuhan Taisei (幕藩体制?), baku dalam "bakuhan" berarti "tenda" yang merupakan singkatan dari bakufu (pemerintah militer atau keshogunan). Dalam sistem Bakuhan taisei, daimyo menguasai daerah-daerah yang disebut han dan membagi-bagikan tanah kepada pengikutnya. Sebagai imbalannya, pengikut daimyo berjanji untuk setia dan mendukung daimyo secara militer.
Kekuasaan pemerintah pusat berada di tangan shogun di Edo dan daimyo ditunjuk sebagai kepala pemerintahan di daerah. Daimyo memimpin provinsi sebagai wilayah berdaulat dan berhak menentukan sendiri sistem pemerintahan, sistem perpajakan, dan kebijakan dalam negeri. Sebagai imbalannya, daimyo wajib setia kepada shogun yang memegang kendali hubungan internasional dan keamanan dalam negeri.

Shogun juga memiliki banyak provinsi dan berperan sebagai daimyo di provinsi yang dikuasainya. Keturunan keluarga Tokugawa disebar sebagai daimyo di seluruh pelosok Jepang untuk mengawasi daimyo lain agar tetap setia dan tidak bersekongkol melawan shogun.
Keshogunan Tokogawa berhak menyita, menganeksasi, atau memindahtangankan wilayah di antara para daimyo. Sistem Sankin Kotai mewajibkan daimyo bertugas secara bergiliran mendampingi shogun menjalankan fungsi pemerintahan di Edo. Daimyo harus memiliki rumah kediaman sebagai tempat tinggal kedua sewaktu bertugas di Edo. Anggota keluarga daimyo harus tetap tinggal di Edo sebagai penjaga rumah sewaktu daimyo sedang pulang ke daerah, sekaligus sebagai sandera kalau daimyo bertindak di luar keinginan shogun.

Daimyo dari keturunan klan Tokugawa dan daimyo yang secara turun temurun merupakan pengikut setia klan Tokugawa disebut Fudai Daimyo. Sedangkan daimyo yang baru setia kepada klan Tokugawa setelah bertekuk lutut dalam Pertempuran Sekigahara disebut Tozama Daimyo. Golongan yang selalu mendapat perlakuan khusus disebut Shimpan Daimyo, karena berasal tiga percabangan keluarga inti Tokugawa yang disebut Tokugawa Gosankei (Tiga keluarga terhormat Tokugawa) yang masing-masing dipimpin oleh putra Tokugawa Ieyasu:
Tokugawa Yoshinao, penguasa han Owari generasi pertama
Tokugawa Yorinobu, penguasa han Kishū generasi pertama
Tokugawa Yorifusa, penguasa han Mito generasi pertama.
Lambang keluarga Tokugawa berupa Mitsuba Aoi (tiga helai daun Aoi) hanya boleh digunakan garis keturunan utama keluarga Tokugawa dan Tokugawa Gosankei. Putra-putra lain Tokugawa Ieyasu hanya diberi nama keluarga Matsuidara dan tidak mendapatkan nama keluarga Tokugawa.

Di awal zaman Edo, keshogunan Tokugawa sangat kuatir terhadap Tozama Daimyo yang dianggap memiliki kesetiaan yang tipis terhadap klan Tokugawa. Berbagai macam strategi dirancang agar Tozama Daimyo tidak memberontak. Sanak keluarga klan Tokugawa sering dikawinkan dengan Tozama Daimyo, walaupun sebenarnya tujuan akhir keshogunan Tokugawa adalah memberantas habis semua Tozama Daimyo. Keshogunan Tokugawa justru akhirnya berhasil ditumbangkan Tozama Daimyo dari Satsuma, Choshu, Tosa, dan Hizen.

Keshogunan Tokugawa memiliki sekitar 250 wilayah han yang jumlahnya turun naik sesuai keadaan politik. Peringkat wilayah han ditentukan pemerintah berdasarkan total penghasilan daerah dalam setahun berdasarkan unit koku. Penghasilan minimal yang ditetapkan shogun untuk seorang daimyo adalah 10.000 koku. Daimyo yang memegang wilayah makmur dan berpengaruh mempunyai penghasilan sekitar 1 juta koku.

Hubungan shogun dan kaisar
Keshogunan Tokugawa menjalankan pemerintah pusat dari Edo, sedangkan penguasa sah Jepang dipegang kaisar Jepang yang berkedudukan di Kyoto. Kebijakan pemerintahan dikeluarkan istana kaisar di Kyoto dan diteruskan kepada klan Tokugawa. Sistem ini berlangsung sampai kekuasaan pemerintah dikembalikan kepada kaisar di zaman Restorasi Meiji.
Keshogunan Tokugawa menugaskan perwakilan tetap di Kyoto yang disebut Kyōto Shoshidai untuk berhubungan dengan kaisar, keluarga kaisar dan kalangan bangsawan.
Perdagangan luar negeri
Keshogunan Tokugawa mengeruk keuntungan besar dari monopoli perdagangan luar negeri dan hubungan internasional. Perdagangan dengan kapal asing dalam jumlah terbatas hanya diizinkan di Provinsi Satsuma dan daerah khusus Tsushima. Kapal-kapal Namban dari Portugal merupakan mitra dagang utama keshogunan Tokugawa yang diikuti jejaknya oleh kapal-kapal Belanda, Inggris dan Spanyol.
Jepang berperan aktif dalam perdagangan luar negeri sejak tahun 1600. Pada tahun 1615, misi dagang dan kedutaan besar di bawah pimpinan Hasekura Tsunenaga melintasi Samudra Pasifik ke Nueva Espana dengan menggunakan kapal perang Jepang bernama San Juan Bautista. Sampai dikeluarkannya kebijakan Sakoku pada tahun 1635, shogun masih mengeluarkan izin bagi kapal-kapal Shuisen (Kapal Segel Merah) yang ingin berdagang dengan Asia. Setelah itu, perdagangan hanya diizinkan dengan kapal-kapal yang datang Tiongkok dan Belanda.

      Daftar shogun klan Tokugawa
1.      Tokugawa Ieyasu (1543–1616), berkuasa: 1603–1605
2.      Tokugawa Hidetada (1579–1632), berkuasa: 1605–1623
3.      Tokugawa Iemitsu (1604–1651), berkuasa: 1623–1651
4.      Tokugawa Ietsuna (1641–1680), berkuasa: 1651–1680
5.      Tokugawa Tsunayoshi (1646–1709), berkuasa: 1680–1709
6.      Tokugawa Ienobu (1662–1712), berkuasa: 1709–1712
7.      Tokugawa Ietsugu (1709–1716), berkuasa: 1713–1716
8.      Tokugawa Yoshimune (1684–1751), berkuasa: 1716–1745
9.      Tokugawa Ieshige (1711–1761), berkuasa: 1745–1760
10.  Tokugawa Ieharu (1737–1786), berkuasa: 1760–1786
11.  Tokugawa Ienari (1773–1841), berkuasa: 1787–1837
12.  Tokugawa Ieyoshi (1793–1853), berkuasa: 1837–1853
13.  Tokugawa Iesada (1824–1858), berkuasa: 1853–1858
14.  Tokugawa Iemochi (1846–1866), berkuasa: 1858–1866
15.  Tokugawa Yoshinobu (Keiki) (1837–1913), berkuasa: 1867–1868
Tokoh terkenal dalam keshogunan Tokugawa:
·         Tokugawa Mitsukuni dari Mito (Mito Komon)
·         Tokugawa Nariaki dari Mito

2.      Masa Setelah Restorasi Meiji
Politik luar negri Shogun Tokugawa dikenal dengan nama politik Sakoku (tutup Negara untuk hubungan internasional) dan hanya orang-orang Tionghoa dan belanda di perbolehkan dating dalam jumlah terbatas pada waktu-waktu tertentu untuk mengadakan perdagangan.akan tetapi pada pertengahan abad ke-19 ternyata bahwa dunia luar khususnya Inggris, Rusia dan Amerika ingin membuka Jepang untuk kepentingan perdagangan
mereka. Dan hal ini menjelma dengan kedatangan Comodor Perry dari AS
pada tahun 1853 untuk meminta Jepang supaya membuka Negaranya guna hubungan Internasional. Hal ini karena :
  a. Pemerintahan Bakufu berpegang pada politik isolasi, karena takut
dengan masuknya pedagang-pedagang asing itu akan membawa Imprealisme
asing.

  b. Pada tahun 1842 Tiongkok telah di buka untuk bangsa Asing oleh
Inggris. Kemudian di bagi dlam daerah-daerah atas pengaruh Inggris,
Prancis dan Rusia. Setelah Tiongkok habis di bagi tinggal Jepang saja
yang belum Di singgung.

  c. U.S.A.(belum imprealistis) membutuhkan tempat transit di tengah
jalan pelayaran antara pantai barat U.S.A. dan tiongkok.
  d. Kepulauan Jepang merupakan batu loncatan ke Tiongkok yang baik.

Dari isi perjanjian Shimoda, 30 Maret 1854 tersebut telah meyakinkan
Jepang bahwa Negara-negara barat itu superior dalam persenjataan
modern. Khususnya dalam perkapalan dan senjata api. Sehingga mau tidak mau Jepang harus memenuhi permintaan Negara-negara barat tersebut. Hal ini menyebabkan suatu krisis dalam pemerintahan dimana tokoh-tokoh
yang anti Tokugawa menganjurkan untuk mengembalikan pemerintahan
ketangan Tenno Heika. Dan pada tanggal 14 Desember 1867 terjadilah
Restorasi Meiji yang berarti dikembalikan kekuasaan pada Tenno Heika
pada waktu itu.

Hal utama yang paling sulit adalah penghapusan kelas social lama dan
hak-hak khusus bagi samurai. Hak-hak samurai di kurangi ( samurai
kehilangan kedudukannya sebagai kaum birokrat yang turun temurun ) dan digantikan dengan wajib militer. Tahun 1876,golongan samurai tidak
boleh memakai pedangnya dan tanda pangkat serta di kurangi gajinya.
Sementara pemerintahan di moderenisasi oleh model barat pada abad
ke-19. kementrian keuangan, kementrian Angkatan darat, kementrian
Angkatan Laut dan kementrian pendidikan ,pada 1878 menurut model
Jerman. Peradilan, pertama-tama menurut model Prancis namun di ubah
menurut jerman. Dalam bidang ekonomi di ciptakan suatu sistim perbankkan modern dengan YEN sebagai satuannya yang harganya setengah dari dollar Amerika. Mercusuar di bangun dan fasilits pelabuhan ditingkatkan. Seluruh wilayah di hubungkan dengan telegrap dan jalan
kereta api mulai di bangun. Pembangunan industri modern mulai di
bangun seperti pemintalan sutra secara mekanis. Pemerintah membangun Industri secara strategis seperti pabrik senjata dan mesin.
Mahasiswa-mahasiswa di kirim ke luar negri untuk memperoleh
keahlian-keahlian baru dan ahli-ahli barat di gaji besar untuk di
datangkan ke Jepang. Hal ini bukan tanpa halangan, kaum samurai yang
banyak kehilangan hak-hak merek memberontak pada tahun 1877 di
Satsuma, namun berhasil di padamkan oleh tentara wajib militer.

Modernisasi Jepang Akibat dari Restorasi Meiji
Restorasi Meiji ini dibarengi degan re-organisasi dalam pemerintahan
dan pembaharuan-pembaharuan dalam bidang sosial ekonomi dan
kebudayaan.

    A. Pemerintahan
1. Tenno menjadi kepala negara (bersifat. dewa abadi).
2. Dihapuskannya sistem feodalisme.
3. Daimnyo-daimnyo atau bangsawan dirubah kedudukannya dan dijadikan sebagai pegawai negeri dan tanah-tanah yang mereka kuasai diserahkan kepada Tenno.
4. Pemerintahan diatur secara barat dengan adanya kabinet dan parlemen.
5. Disahkannya UUD pada tanggal 11 Februari 1890 oleh Tenno.

B.  Militer
Dalam bidang militer pemerintahan yang baru membangun angkatan
perangnya secara modrn, di mana angakatan darat dipegang oleh keluarga Chosu dan dibuat secara Jerman, dan angkatan Laut dipegang oleh keluarga Satsuma dibentuk secara Inggris. Disamping itu tiap-tiap
warga negara yang berumur 20 tahun dikenakan wajib militer dan setelah
itu untuk praktek mereka dikirim ke daerah-daerah perbatasan yang
berbahaya. Kementerian pertahanan tidak bertanggung jawab kepada
parlemen, tetapi kepada Tennno dengan demikian kementerian pertahanan sangat kuat kedudukannya dan akhirnya menjelma menjadi Gunbatsu (pemerintahan dictator militer), Jepang pun memiliki angkatan
pertahanan yang kuat karena setengah dari anggaran belanja negara
dipergunakan untuk militer. Bersama dengan modernisasi angkatan perang ini timbul kemabali apa yang dikenal sebagai semangat Bushido sebagai dasar jiwa ketentaraan. Prajurit Jepang harus memegang teguh ajaran Bushido artinya menginsafi kedudukannya masing-masing di dalam hidup ini, mempertinggi derjat dan kecakapan diri, melatih dirinya lahir batin untuk menyempurnakan kecakapannya dalam ketentaraan, memegang teguh disiplin, menjunjung tinggi kehormatan bangsa dan tanah air sampai titik darah yang terakhir. Mati untuk tenno adalah bentuk mati yang sempurna dan termulia. Bushido inilah yang memberi kekuatan lahir batin kepada tentara Jepang. Akibat dari modernisasi militer ini maka secara otomatis golongan Samurai dihapuskan dan ini menyebabkan timbulnya pemberontakan yaitu pemberontakan Satsuma.
Pemberontakan Satsuma (Seinan Senso, Perang Barat Daya) adalah
pemberontakan klan samurai Satsuma yang dipimpin Saigo Takamori
terhadap Tentara Kekaisaran Jepang, yang berlangsung 11 bulan di awal
era Meiji, dimulai pada tahun 1877. Perang saudara ini merupakan
perang saudara terakhir dan terbesar di Jepang. Perang terjadi di
Kyushu, tepatnya di tempat yang sekarang bernama Prefektur Kumamoto, Prefektur Miyazaki, Prefektur Oita, Prefektur Kagoshima.
Pemberontakan Satsuma disebabkan oleh adanya perubahan sistem pada
pemerintahan, yang menyebabkan kekecewaan para samurai. Modernisasi Jepang telah menyebabkan hilangnya kekuasaan samurai dan penghancuran sistem tradisional. Peraturan Penghapusan Pedang Haito-rei yang melarang samurai membawa katana juga merupakan salah satu penyebab terjadinya pemberontakan ini. Pemberontakan ini dipimpin oleh Saigo Takamori, yang pada sepuluh tahun lalu memimpin pasukan Jepang untuk mengalahkan samurai klan Tokugawa. Mulanya, Saigo setuju dengan konsep Restorasi Meiji. Tapi,perlahan-lahan, ia jadi ikut membangkang, karena Restorasi Meiji menghapus segala bentuk samurai dan atributnya. Slogan para pemberontak adalah "Pemerintah Baru, Moralitas Tinggi" (Shinsei Kotoku). Mereka tidak meninggalkan atribut Barat, seperti memakai meriam dan senjata api. Saigo sebagai panglima perang juga memakai baju militer ala barat. Barulah di saat stok senjata mereka habis, mereka memakai katana dan panah.
Pertempuran berlangsung selama enam minggu, dan Saigo Takamori hanya memiliki 300-400 prajurit yang tersisa. Pada pertempuran terakhir,
yaitu pertempuran Shiroyama, Saigo luka berat. Dalam keadaan hampir
tertangkap pasukan pemerintah, Saigo melakukan seppuku pada 24
September 1877. Peperangan ini menghabiskan dana besar di pemerintah
Jepang, sekaligus merupakan akhir dari kelas samurai di Jepang.
Sepuluh tahun kemudian, Kekaisaran Jepang meminta maaf dan memberikan gelar kemuliaan kepada Saigo Takamori sebagai samurai yang terakhir.

      C.  Industri
Hal ini ditempuh dengan melakukan modernisasi pada mesin-mesin
produksi yang dibutuhkan bagi modernisasi perusahaan the, sutera,
pertanian dan kemudian industri. Mesin-mesin tersebut diekspor secara
besar-besaran dari Inggris, berikut ahli-ahli tekniknya didatangkan
dari luar negeri terutama Inggris untuk mendirikan pabrik-pabrik,
dok-dok dan pusat-pusat listrik. Dengan timbulnya industri timbul juga
golongan baru di Jepang yaitu kapitalis baru yang berkuasa di bawah
militer.

      D.  Pendidikan
Restorasi Meiji juga membawa perubahan pada bidang pendidikan, dimana anak-anak Jepang mulai endapatkan pendidikan secara barat hal yang tidak mungkin terjadi pada masa Shogun. Dalam system baru ini tiap
anak yang berumur 6 tahun sudah dikenakan kewajiban belajar dan itu
berlaku bagi semua penduduk. Untuk tiap 600 penduduk diadakan 1
sekolah rendah. Negara dibagi menjadi 8 daerah pendidikan, tiap daerah
diberi 32 buah sekolah menengah dan 1 buah universitas.

Hal yang terpenting adalah pengiriman pelajar-pelajar keluar negeri
untuk menyempurnakan ilmu pengetahuannya tentang Barat .Sekembalinya ke Jepang mereka ditugaskan dalam pembangunan dan modernisasi Negara. Hal ini sangat berhasil karena dalam 50 tahun jepang sudah menjadi Negara modern.

3.      Jepang Masa Perang Dunia Ke-2
Jepang sebuah negara industri maju tentunya patut kita contoh dalam hal perkembangan teknologi tinggi di dunia. Jepang tentunya selain memiliki sisi cerah dan cemerlang, juga memiliki sisi kelam sejarah yang memalukan yaitu keterlibatan mereka khususnya dalam Perang Dunia II. Begitu memalukannya sehingga beberapa sekolah tidak lagi mengajarkan sejarah keterlibatan Jepang dalam Perang Dunia II. Dalam sejarah yang sampai saat ini kita yakini kebenarannya, Jepang merupakan sebuah negara agressor yang melakukan pendudukan atas beberapa negeri di Asia, juga melakukan penyerangan atas Pangkalan AL AS di Pearl Harbor tanggal 7 Desember 1941.

Tentunya itulah yang kita baca dari buku-buku sejarah. Tetapi saat ini para ilmuwan Jepang hendak kembali mempertanyakan sejarah yang melibatkan mereka pada perang tersebut. Apakah mereka terlibat sebagai agresor yang melakukan penyerangan atas bangsa-bangsa di Asia? Dalam pemikiran para ilmuwan Jepang terbaru saat ini, mencoba untuk melihat dalam sisi atau perspektif yang berbeda. Mereka memiliki pemikiran yang keluar dari pakem sejarah saat ini. Keterlibatan Jepang dalam Perang Dunia II saat itu menurut ilmuwan Jepang tersebut bukanlah bertujuan untuk melakukan agresi terhadap bangsa-bangsa di Asia. Jepang terlibat karena adanya kesadaran atas kekuatan dominasi dunia khususnya yang dilakukan oleh AS dan sekutunya yang sangat mendominasi kekuatan ekonomi dunia saat itu. Banyak negara barat kapitalis yang menghisap kekayaan bangsa-bangsa Asia. Banyak bangsa Asia yang telah merasakan penderitaan atas kekuatan barat di tanah mereka. Atas nama kemerdekaan Asia, Jepang terpanggil untuk mengusir kekuatan kolonialisme Barat di tanah Asia.

Para pemimpin dunia saat itu tampaknya berterimakasih atas keterlibatan Jepang di Asia untuk memerdekakan bangsanya dari ketertundukan dan penjajahan negara kapitalis barat. Seorang pemimpin India saat itu menyatakan bahwa Jika Jepang terlibat dalam perang Asia sejak awa, maka India akan merdeka dari Inggris jauh-jauh hari yang lalu. Keterlibatan Jepang dalam Perang Dunia ini juga mengakibatkan Indonesia saat itu sangat berterimakasih. Dalam sebuah buku yang dtulis oleh ilmuwan Jepang, Indonesia mampu menggerakkan kekuatan militer yang rata-rata diambil dari pasukan PETA bentukan Jepang. Dengan pasukan PETA itulah maka Indonesia memiliki kekuatan melawan Belanda untuk merdeka.

Sejarah keterlibatan Jepang kemudian menjadi kelam menurut mereka karena kelalahan Jepang dalam Perang tersebut. Dalam putusan Pengadilan Perang di Tokyo menganggap bahwa Jepang adalah yang dipersalahkan dalam Perang tersebut. Para pelaku agresor adalah termasuk dalam kualifikasi penjahat Perang. Itulah yang kemudian menurut mereka menjadi dasar kesalahan Jepang dalam perang Asia. Tentunya sejarah dibuat oleh para pemenang bukan oleh yang kalah. Seorang pemberontak akan disebut sebagai penjahat ketika ia kalah, tetapi ia akan dianggap pahlawan yang melawan kesewenang-wenangan ketika sang penjahat itu menang. Tentunya Jepang dalam mencoba menggali sejarah baru tersebut, harus pula melihat serta mengkaji keterlibatan mereka dalam peristiwa Romusha dan Jugun Ianfu yang merugikan banyak nyawa dan kehormatan manusia.

Terlepas sejarah versi Jepang atau versi Amerika sebagai pemenang perang yang benar, disinilah sejarah kemudian direkonstruksi, direkayasa untuk kepentingan pihak yang menang, atau pihak yang berkuasa karena sejarah akan diperlukan untuk membenarkan kelanggengan sebuah hegemoni kekuasaan. Tentunya jika pihak Jepang yang menang dalam Perang Dunia II tersebut maka tentunya sejarah akan diarahkan demi kepentingan Jepang pula. Pihak AS dan sekutu yang akan dipersalahkan sebagai negara yang melakukan kejahatan perang, penjajahan atas bangsa-bangsa Asia. Itulah uniknya sejarah, kita menikmatinya, mencacinya, memujinya, melanggengkannya atas tujuan dan kepentingan apapun, karena tak ada sejarah yang mutlak, ia akan tampak menjadi potongan-potongan puzzle yang terus akan selalu direkonstruksi dari generasi ke generasi.

Sejarah mengajarkan kepada kita bagaimana perilaku umat manusia pada masa lalu yang dapat kita ambil sebagai sebuah contoh baik buruk maupun baik. Sejarah bisa menjadi tauladan bagi generasi di masa yang akan datang. Sejarah juga menjadi hal yang sangat menarik untuk diperdebatkan tidak saja oleh kalangan sejarawan, tetapi juga kalangan apapun yang berusaha untuk menikmatinya.
4.      Jepang Setelah Masa Perang Dunia ke-2
Pasca Perang Dunia, usaha Jepang dalam bidang pengetahuan semakin menggila. Jepang mengaturnya agar masyarakat Jepang mendapatkan pengetahuan dalam kelompok-kelompok. Berbagai kalangan membentuk kelompok-kelompok, dari kelompok anak-anak, remaja, wanita, pria dan lain sebagainya. Kelompok-kelompok ini melakukan pertemuan secara rutin dan sifatnya mendesak. Setiap kali pertemuan selalu ada saja info-info yang dapat dibagikan. Atau pengalaman-pengalaman yang mereka lewati dan dapat dijadikan pelajaran bagi yang lainnya. Sehingga setiap kali pertemuan ada saja progress info yang didapatkan.
Pemerintah Jepang menjadikan belajar sebagai kegiatan sosial bahkan menjadikannya sebagai kegemaran sosial. Murid-murid sangat menghormati guru, karena nilai-nilai sosial kehidupan sangat diterapkan dengan benar. Nilai-nilai sosial ini menghasilkan pelajar yang santun, baik, memperlihatkan kesederhanaan, kerendahan hati, ketekunan dan kesabaran. Hal ini menjadi budaya terpelajar dalam ciri pendidikan Jepang.
Dalam buku Ezra Vogel, dikatakan bahwa pemerintah Jepang sangat luar biasa berperan dalam memajukan pendidikan di negerinya. Karena belajar ditetapkan sebagi kegiatan sosial, maka masyarakat Jepang sangat diberi kemudahan dalam mengakses ruang-ruang publik untuk belajar. Adanya penerjemahan buku-buku asing yang banyak dilakukan oleh pemerintah. Sarana pendidikan difasilitasi juga melalui acara-acara di media elektronik seperti televisi. Bahkan ada stasiun televisi yang khusus tentang pendidikan. Dan pemerintah tidak main-main dalam mendukung fasilitas tersebut, terlihat dari alokasi dana yang besar demi terciptanya sarana prasarana untuk fasilitas pendidikan.
Pemerintah Jepang juga menggalakkan olahraga bagi masyarakatnya. Mengapa? Karena Pemerintah Jepang berpandangan bahwa dengan olahraga bisa menjadi sarana untuk belajar dan pendidikan dasar. Olahraga baseball, softball, cricket, hockey, football adalah olahraga ala Barat yang membutuhkan kerjasama. Dalam olahraga masyarakat akan bekerjasama dalam tim, dilatih dalam hal kepemimpinan, bagaimana mengarahkan kawan-kawan, bagaimana merancang sebuah strategi, bagaimana mempelajari taktik lawan, bagaimana memotivasi kawan-kawan. Dikaitkan dengan budaya belajar di Jepang yang terbentuk dalam kelompok-kelompok, maka apa yang telah dilakukan dalam kegiatan olahraga akan terlatih dengan sendirinya dalam kegiatan belajar juga.
Selain itu, olahraga memberikan dampak positif bagi kehidupan sehari-hari masyarakatnya, karena selalu segar, aktif, memiliki ambisi yang tinggi, selalu semangat dan optimis, berpengaruh hingga pada IQ yang tinggi. Karena otak mereka selalu terus menerus dilatih dan diasah.
Olahraga lainnya adalah renang. Ya, orang Jepang dikenal dengan postur tubuh yang pendek. Tapi justru hal itu yang menjadikan mereka terus menerus berlatih dan tidak ingin berlindung di balik badan mereka yang kecil. Catatan performa para siswa Jepang terutama dalam bidang matematika dan ilmu alam selama dua dekade terakhir senantiasa menjadi tolok ukur kesuksesan itu.
Namun sebetulnya dibalik kesuksesan itu, Jepang sendiri sempat mengalami kekurangpuasan dengan sistem pendidikan yang mereka miliki, khususnya antara tahun 1980-an sampai sekitar tahun 1990-an. Akibatnya, kementrian pendidikan berupaya melakukan serangkaian reformasi yang berpengaruh pada kebijakan-kebijakan pendidikan yang berkembang saat ini. Meski begitu, kebijakan-kebijakan atas reformasi itu sendiri masih sering menjadi bahan perdebatan di kalangan para stakeholder dan pemerhati pendidikan. Perdebatan ini banyak terjadi antara mereka yang tamat dari sekolah-sekolah dalam negeri dan mereka yang tamat dari luar negara. Selain itu, selama bertahun-tahun sistem pendidikan di negeri sakura ini dinilai terlalu kaku dalam mengaplikasikan ujian masuk bagi para calon siswa baru serta semata-mata menekankan kemampuan ingatan terhadap fakta-fakta yang ada. Fenomena inilah yang kemudian menggugah kementrian pendidikan, budaya, olahraga, ilmu pengetahuan serta teknologi (MEXT) untuk memelopori “Yutori Kyoiku”, suatu reformasi pendidikan guna meredam intensitas tersebut.
Namun demikian, aplikasi pada reformasi ini bukannya membuat perdebatan reda, tetapi justru menyulut berbagai percikan kritikan baru. Di satu pihak, ada yang berupaya mengembalikan sistem pendidikan Jepang pada agenda awal dengan mengembalikan fungsi kurikulum secara penuh. Di lain pihak ada yang bersikukuh mendorong Jepang makin meningkatkan standar akademik, seiring dengan pengembangan program “Super Science” untuk siswa-siswi sekolah lanjutan atas, yang notebene untuk mereka dengan kemampuan di atas rata-rata. Kecenderungan sosial akademik ini tidak bisa dibendung dan sejumlah sekolah lokal mengembangkan kebijakan orientasi pada pasar (market-oriented policies) seperti misalnya berlomba-lomba untuk menjadi sekolah pilihan.
Perkembangan dalam sistem pendidikan Jepang modern, yang sebetulnya sudah dimulai semenjak akhir Perang Dunia II membawa berbagai dampak dalam kehidupan masyarakatnya. Seiring dengan pesatnya perkembangan ekonomi negara ini, memungkinkan hampir seratus persen warganya bisa mengenyam pendidikan dasar dan tercatat 90 persen dari orang muda Jepang berkesempatan melanjutkan pendidikan sampai ke jenjang pendidikan menengah atas.
Disinilah fenomena ujian masuk menjadi suatu mekanisme utama guna menyalurkan para siswa muda tersebut. Namun karena tidak semua siswa berhasil, baik itu berhasil menjadi siswa dari sekolah yang mereka impikan atau bahkan berhasil untuk lulus ujian masuk sekalipun, maka “Yutori Kyoiku” mulai dicetuskan terlebih guna membuat para siswa lebih rileks menjalani proses pembelajaran yang selama ini mereka alami.
Jepang sekarang bukanlah Jepang yang kita kenal pada saat pemerintahan Bakufu dimana Jepang menutup diri dengan dunia luar, mereka berpandangan bahwasannya ketika daerah mereka dibuka untuk pedagang asing setidaknya mereka telah mempersilahkan kekuatan imperialisme asing menguasai tanah mereka. Sehingga hanya kesengsaraan yang mereka dapatkan. Akan tetapi, akibat politik isolasi inilah, Jepang tertinggal dari Negara-negara lainnya, baik secara perekonomian, teknologi militer, dan lain sebagainya, berpikir agar tidak ingin tanah mereka dijajah mereka mempersilahkan bangsa Barat untuk ikut andil dalam proses perubahan di Jepang yang tentunya ini dimanfaatkan betul oleh bangsa Jepang untuk belajar bagaimana bangsa barat mengembangkan perekonomian, militer, maupun aspek kehidupan yang lainnya.
            Kemajuan perekonomian Jepang saat ini tidaklah menyeluruh di semua lapisan masyarakat, prinsip dasarnya ialah siapa yang mempunyai modal besar dan keahlian yang mumpuni untuk bergelut dalam bidang perekonomian maka sesorang tersebut akan memegang kunci perekonomian, namun disisi lain bagi seseorang yang tidak mempunyai cukup modal ditambah tidak mempunyai keahlian maka mereka hanya menjadi kelas kedua dalam penguasaan perekonomian, sehingga kita tinggal menunggu saja persaingan yang tidak sehat dalam bidang perekonomian. Hal ini sebenarnya sudah muncul ketika pada awal pembukaan jepang dimana golongan samurai yang tidak mempunyai keahlian dalam bidang perekonomian harus bersaing dengan para shogun yang begitu menikmati keuntungan akan pembukaan Jepang tersebut. Keadaan tersbut tidaklah begitu menguntungkan bagi Negara Jepang sendiri. Maka untuk itu ketika Meiji naik menjadi penguasa Jepang salah satu isi proklamasinya ialah harus bersatu untuk mentjapai kesejahteraan bangsa dan mendapatkan ilmu pengetahuan sebanyak mungkin untuk membangun Negara. Salah satu pilar dalam membangun Negara yang besar yaitu ditopang oleh pondasi perekonomian yang kuat.
            Sebuah evolusi yang mencengangkan di mana Jepang pada awalnya Negara yang tidak ingin bekerjasama dengan negara lain, kini menjadi Negara yang bebas menjalankan kerjasama dalam bidang perekonomian. Salah satu pembangunan besarnya ialah industri Sudah kita ketahui bersama kemajuan industri Jepang sekarang merupakan buah dari kerja keras mereka ketika membangun pondasi industri.
‘mula-mula Jepang bekerja keras untuk menambah produksi teh dan sutera (masih secara kuno) yang sangat laku diluar negeri, untuk mendapatkan devisa luar negeri yang cukup banyak untuk dapat membeli mesin-mesin modern yang dibutuhkan bagi modernisasi perusahaan teh, sutera, pertanian dan kemudian industri. Mesin-mesin di impor sebanyak-banyaknya dan secepat-cepatnya dari Inggris. Ahli-ahli teknik didatangkan dari luar negeri (terutama dari Inggris) untuk mendirikan pabrik-pabrik, dok-dok, dan pusat listrik. Industri tekstil berkembang dengan hebatnya dan langsung menjadi competitor bagi Inggris dalam pasar tekstil di Asia’ (soebantardjo, 1958: 13).

Sebuah keyakinan bahwa membangun perekonomian yang besar bukan dengan cara yang instan. Akan tetapi, dibutuhkan keseriusan untuk memajukan perekonomian, dan kita perlu berkaca pada Jepang.
Keikutsertaan Jepang dalam Perang Dunia II membawa dampak yang sangat buruk terutama bagi perekonomian Jepang, kekalahan tersebut seakan-akan meremukkan sendi-sendi perekonomian Jepang, peristiwa pengeboman Kota Hiroshima dan Kota Nagasaki sebagai titik bahwa Jepang harus takluk terhadap kekuasaan Amerika Serikat. Akibatnya sebagai negara yang kalah perang  Jepang harus membayar ganti rugi. Tahun 1960-an di bawah Perdana Menteri Ikeda Hayato,  Jepang mulai memperlihatkan grafik kenaikan ekonomi secara signifikan, salah satu kebijakan perekonomiannya ialah PM Ikeda mengusahakan agar pendapatan masyarakat meningkat serta perbaikan diberbagai sektor ekonomi, pembukaan investasi dari berbagai negara dan membuka suplai dari amerka serikat. Selain ikut andilnya Amerika Serikat dalam pertumbuhan perekonomian Jepang, rupanya ada satu hal yang menjadi titik ketidakcermatan Jepang ialah ketika pada tahun 1970-an mata uang Yen kalah bersaing dengan Dollar, akibatnya terjadi kekacauan pada system perekonomian Jepang.
            Ketimpangan nilai tukar Yen (Jepang) dengan Dollar (Amerika Serikat) tentunya memberikan dampak yang tidak sedikit bagi perekonomian Jepang, sehingga pada tahun 1985 Jepang menerapkan strategi perekonomiannya yaitu ia meminta kepada peserta perdagangan yang tergabung dengan G-5 agar nilai mata uang Yen dinaikkan terhadap dollar, angin segar ini lalu ditindaklanjuti dengan membukan FDI (Foreign Direct Investmen) itu artinya Jepang melebarkan sayap perekonomiannya dengan membangun industry-industri di berbagai Negara, hal ini dimaksudkan agar Jepang mampu memproduksi berbagai macam barang diberbagai Negara. Disisi lain kebijakan ini merugikan bagi Negara-negara yang menerima hijrahnya perusahaan-perusahaan Jepang ke negaranya. Bila saja produk yang sama dalam satu Negara harus bersaing dengan barang yang sama akan tetapi dimiliki oleh perusahaan yang besar tentunya akan menimbulkanpersaingan yang tidak sehat. Dan secara tidak langsung Jepang sedang memonopoli perdagangan di Negara lain.

B.      Rahasia Kejayaan Jepang
1.      Proses Pendidikan di Jepang
Pesatnya perkembangan teknologi dan industri di negeri matahari terbit, sudah tak bisa disangkal lagi. Berbagai negara berdatangan hendak mencontoh kesuksesan sistem pendidikan yang selama ini dikembangkan di negeri ini. Catatan performa para siswa Jepang terutama dalam bidang matematika dan ilmu alam selama dua dekade terakhir senantiasa menjadi tolok ukur kesuksesan itu.

Namun sebetulnya dibalik kesuksesan itu, Jepang sendiri sempat mengalami kekurangpuasan dengan sistem pendidikan yang mereka miliki, khususnya antara tahun 1980an sampai sekitar tahun 1990an. Akibatnya, kementrian pendidikan berupaya melakukan serangkaian reformasi yang berpengaruh pada kebijakan-kebijakan pendidikan yang berkembang saat ini. Meski begitu, kebijakan-kebijakan atas reformasi itu sendiri masih sering menjadi bahan perdebatan di kalangan para stakeholder dan pemerhati pendidikan.

Menurut catatan Christopher Bjork dan Ryoko Tsuneyoshi, berbagai penelitian yang dipublikasi selama periode dua dekade dari abad ke 20 banyak mengetengahkan isu komparatif guna mengetahui kelebihan dan kekurangan sistem pendidikan di Jepang dibanding dengan negara-negara yang lain. Hasilnya secara umum hanya menggarisbawahi aspek-aspek yang unggul dari sistem pendidikan tersebut, misalnya dasar yang kuat yang ditanam pada para siswa untuk bidang studi matematika dan ilmu pasti, komitmen masyarakat yang kuat pada keunggulan akademik, keselarasan hubungan antara pengajar dan peserta didik, serta budaya pengajaran yang sarat perencanaan dan implementasi yang matang.

Seiring dengan melimpahnya kekaguman berbagai bangsa luar, termasuk Indonesia atas sistem yang dikembangkan tersebut berbagai perdebatan seputar hakikat dan tujuan sistem itu beserta dampak-dampak yang ditimbulkannya mewarnai dinamika pendidikan di negara ini.

Perdebatan ini banyak terjadi antara mereka yang tamat dari sekolah-sekolah dalam negeri dan mereka yang tamat dari luar negara. Selain itu, selama bertahun-tahun sistem pendidikan di negeri sakura ini dinilai terlalu kaku dalam mengaplikasikan ujian masuk bagi para calon siswa baru serta semata-mata menekankan kemampuan ingatan terhadap fakta-fakta yang ada.

Fenomena inilah yang kemudian menggugah kementrian pendidikan, budaya, olahraga, ilmu pengetahuan serta teknologi (MEXT) untuk memelopori “Yutori Kyoiku”, suatu reformasi pendidikan guna meredam intensitas tersebut.

Namun demikian, aplikasi pada reformasi ini bukannya membuat perdebatan reda, tetapi justru menyulut berbagai percikan kritikan baru. Di satu pihak, ada yang berupaya mengembalikan sistem pendidikan Jepang pada agenda awal dengan mengembalikan fungsi kurikulum secara penuh. Di lain pihak ada yang bersikukuh mendorong Jepang makin meningkatkan standar akademik, seiring dengan pengembangan program “Super Science” untuk siswa-siswi sekolah lanjutan atas, yang notebene untuk mereka dengan kemampuan di atas rata-rata.

Kecenderungan sosial akademik ini tidak bisa dibendung dan sejumlah sekolah lokal mengembangkan kebijakan orientasi pada pasar (market-oriented policies) seperti misalnya berlomba-lomba untuk menjadi sekolah pilihan.

Berbagai perdebatan yang muncul tersebut seakan-akan mempertanyakan sistem pendidikan yang sedang berkembang di Jepang saat itu, bahkan ada beberapa dari mereka berpendapat bahwa sistem pendidikan Jepang saat itu ada dalam suatu titik genting. Di tengah-tengah tantangan untuk mengurangi beban tekanan akademis bagi para siswa, pengembangan motivasi belajar, kemampuan berpikir kritis ada sejalan dengan upaya untuk membekali para siswa pada kemampuan-kemampuan akademik dasar.

Para pendidik pun disibukkan untuk menggali berbagai pendekatan yang sekiranya tidak hanya bisa menjawab pertanyaan para stakeholder tersebut, namun juga bisa tetap berada pada jalur kurikulum yang telah mereka sepakati.

Perkembangan dalam sistem pendidikan Jepang modern, yang sebetulnya sudah dimulai semenjak akhir Perang Dunia II membawa berbagai dampak dalam kehidupan masyarakatnya. Seiring dengan pesatnya perkembangan ekonomi negara ini, memungkinkan hampir seratus persen warganya bisa mengenyam pendidikan dasar dan tercatat 90 persen dari orang muda Jepang berkesempatan melanjutkan pendidikan sampai ke jenjang pendidikan menengah atas.

Disinilah fenomena ujian masuk menjadi suatu mekanisme utama guna menyalurkan para siswa muda tersebut. Namun karena tidak semua siswa berhasil, baik itu berhasil menjadi siswa dari sekolah yang mereka impikan atau bahkan berhasil untuk lulus ujian masuk sekalipun, maka “Yutori Kyoiku” mulai dicetuskan terlebih guna membuat para siswa lebih rileks menjalani proses pembelajaran yang selama ini mereka alami.

Kemudian kurikulum 2002 disahkan menjadi kurikulum nasional yang telah direvisi dari kurikulum sebelumnya serta disesuaikan dengan semangat “Yutori Kyoiku”. Muatan pada kurikulum itu sendiri dikurangi hingga 30 persen. Ini berpengaruh pada jumlah jam tatap muka guru dan siswa, termasuk untuk bidang studi matematika dan IPA dari 175 jam di tahun 1977 menjadi 150 jam di tahun 1998. Kebijakan ini selanjutnya mempengaruhi juga hari efektif sekolah yang berkurang dari 6 hari menjadi 5 hari.

“Yutori Kyouiku” juga memberi kesempatan bagi siswa kelas 3 sekolah dasar sampai dengan kelas 12 sekolah lanjutan untuk mengalami proses belajar di luar kelas, melalui program yang dikenal sebagai program terpadu (sogotekina gakushu). Tujuan utama program ini memberi kesempatan para siswa untuk belajar mandiri serta berpikir kritis.

Nilai hasil belajar tinggi yang mereka peroleh di kelas akan menjadi mubazir apabila mereka tidak bisa menterjemahkannya dalam lingkungan sosial mereka sehari-hari. Oleh sebab itu, atas kerjasama dengan pemerintah, sekolah dan dengan berbagai perusahan serta lembaga setempat, anak-anak sekolah dalam waktu-waktu tertentu dilibatkan dalam proses produksi suatu usaha atau layanan jasa. Melalui keterlibatan tersebut, siswa diminta untuk melakukan observasi dan terbuka dengan berbagai pertanyaan kritis. Hasil penelitian itu selanjutnya akan mereka catat dan presentasikan sebagai kesimpulan dari proses belajar.

Poin yang ingin digarisbawahi melalui program ini, bahwa proses belajar tidak hanya terbatas dalam lingkup sekolah saja. Memang sekolah diakui sebagai tempat pertama pengembangan aspek kognitif siswa, namun lingkungan di luar sekolah pun sama pentingnya, terutama sebagai ajang pembelajaran dan pengembangan aspek psikomotorik serta afektif mereka. Kesinambungan antar semua proses belajar ini akan membawa para siswa untuk memiliki “kemampuan baru” dan hal ini oleh kementrian pendidikan dijadikan batu pijakan reformasinya menuju suatu visi pendidikan ke depan.

Prinsip ini berusaha menjawab permasalahan yang dikritik sebelumnya tentang superioritas sekolah yang terlalu besar serta kaku. Sebelumnya pendekatan tradisional sekolah inilah yang disinyalir membuat para siswa pasif dengan lebih menekankan kemampuan siswa untuk mengingat fakta daripada membimbing mereka untuk berpikir serta berkreasi.

Apakah reformasi pendidikan di negeri asal Mushashi ini bisa berlangsung dengan lancar? Seperti telah disinggung sebelumnya, bahwa berbagai perdebatan sengit muncul seiring dengan diterapkannya kebijakan baru ini. Beberapa pihak mengkritik hasil ujian Matematika dan Ilmu Alam menurun sejak dibuatnya program yang membuat siswa lebih rileks dalam menjalani proses pendidikannya dan ini dinilai sebagai suatu kemunduran. Namun MEXT sendiri menanggapi bahwa fenomena hasil itu bukanlah suatu kemunduran tapi refleksi terhadap suatu proses.
Lebih lanjut beberapa ahli yang mendukung ide pendidikan liberal, berpendapat bahwa perdebatan terhadap krisis pendidikan adalah suatu reaksi kegelisahan sementara, yang secara kebetulan disulut oleh munculnya berbagai kesulitan dan stagnasi ekonomi global saat ini. Selain itu munculnya rasa kurang percaya diri mereka pada sistem politik national dan kekawatiran terhadap moral anak muda Jepang juga menjadi tren berbagai masalah sosial belakangan ini. Oleh karena itu, sekolah sangat diharapkan mampu mengembangkan pola berpikir kritis ini, yang dalam prakteknya tidak dipisahkan dari proses belajar secara keseluruhan itu sendiri.

Para pengajar dan orang tua pun mengalami dampak langsung dari aplikasi “Yutori Kyoiku” ini. Banyak staf pengajar juga awalnya cukup kelimpungan dengan sistem baru ini. Selain karena sistem ini seakan memutarbalikkan haluan yang selama ini sudah mereka telusuri secara nyaman, tuntutan pengembangan pola berpikir kritis menjadi tugas baru yang besar, di luar tugas utama mereka untuk tetap menjadikan para siswanya mahir dalam kemampuan pendidikan dasar.

Namun sebagian besar dari para pengajar ini mensyukuri kehadiran sistem baru ini beserta metode terpadunya karena mereka melihat para murid menjadi lebih termotivasi dengan apa yang ingin mereka tekuni. Lebih lanjut, para pengajar pun punya kesempatan lebih luas untuk mendalami konsep-konsep mengajar dengan adanya pengurangan waktu tatap muka tersebut.

Lalu bagaimana dengan pandangan orang tua? Dari hasil jajak pendapat yang dilakukan MEXT pada tahun 2003, diketahui bahwa hanya sebagian dari orang tua yang menyadari keberadaan sistem yang baru ini, namun kebanyakan dari mereka belum mengenal baik spesifikasi pada reformasi sistem ini. Mungkin hanya sekitar 20 persen dari mereka yang sudah mencermati dan mengerti sampai pada tujuan diterapkannya sistem ini. Akan tetapi bagi para orang tua yang memiliki tingkat mobilitas tinggi, keberadaan sistem ini akan membuat mereka lebih nyaman untuk membawa serta anak-anak ke tempat mereka bertugas, karena tuntuntan sekolah setempat tidak lagi seketat dan sekaku sebelumnya.

Akhir kata, sistem pendidikan Jepang modern yang dimulai setelah perang dunia II ini memang dirancang untuk sebuah negara dengan perkembangan modernisme yang tinggi. Selama ini sistem pendidikan di Jepang dianggap sukses dan efesien dalam mengajarkan para siswanya dan menjadikan mereka berprestasi, namun semua itu ternyata belum cukup. MEXT dan para ahli pendidikan jaman ini menegaskan apabila pendidikan hanya ditekankan guna menyiapkan siswanya untuk duduk pada ujian masuk, ditambah dengan beban sejumlah besar muatan kurikulumnya akan menumpulkan minat belajar mereka. Untuk menjawab tantangan ini, berbagai upaya guna penerapan pola berpikir kritis, aplikasi pengetahuan pada kehidupan nyata serta metode “hands-on learning” menjadi tren yang baru di negeri ini.

Di balik semua itu apa hikmah yang bisa kita ambil buat sistem pendidikan di negara kita? Memang sistem pendidikan di negara kita mungkin tidak sekaku apa yang terjadi di Jepang, tapi bagaimana dengan konsistensi, efisiensi dan efektifitas dari proses itu sendiri? Ini tidak hanya menjadi pekerjaan rumah bagi para penulis kebijakan, tapi juga semua aspek termasuk guru dan orang tua siswa. Walau lain lubuk memang lain belalangnya, namun semoga informasi ini bisa menggugah semua pihak yang berkecimpung atau tertarik dengan sistem pendidikan nasional Indonesia.
2.      Masyarakat Jepang pekerja keras
Berbicara tentang kedisiplinan dan komitmen untuk lakukan yang terbaik, budaya kerja bangsa Jepang bisa dijadikan sebagai contoh. Bangsa Jepang dikenal sebagai bangsa yang disiplin dan tingkat produktivitasnya tinggi. Berkat budaya kerjanya itu maka mereka bisa menjadi bangsa yang tingkat ekonominya sejajar dengan negara-negara maju di Eropa dan Amerika.
Orang jepang terkenal dengan etos kerjanya yang luar biasa. Etos kerja ini memiliki peranan penting atas kebangkitan ekonomi jepang, terutama setelah kekalahan Jepang diperang dunia kedua. Dulu orang Jepang bukanlah orang yang memiliki etos kerja yang tinggi. Mereka tidak disiplin dan lebih senang bersantai dan menghabiskan waktunya untuk bersenang-senang.
Namun kekalahan Jepang pada perang dunia kedua mengubah keadaan yang serba santai dimasa lalu. Ekonomi Jepang kacau balau, pengangguran dimana-mana. Saat itu mereka tidak punya pilihan lain selain bekerja dengan sangat keras agar bisa survive. Kondisi yang serba tidak enak itu secara tidak langsung menempa kedisiplinan mereka dan memiliki peran yang sangat signifikan dalam pembentukan etos kerja mereka yang begitu mengagumkan. Etos kerja tersebut menular ke generasi selanjutnya dalam konsep moral yang ditanamkan dengan ketat melalui jalur pendidikan.

Berbagai disiplin bangsa Jepang ditempat kerja mereka akan diuraikan dalam berbagai contoh sbb:

1. Prinsip Bushido
Prinsip tentang semangat kerja keras yang diwariskan secara turun- menurun. Semangat ini melahirkan proses belajar yang tak kenal lelah. Awalnya semangat ini dipelajari Jepang dari barat. Tapi kini baratlah yang terpukau dan harus belajar dari Jepang.

2. Prinsip Disiplin Samurai
Prinsip yang mengajarkan tidak mudah menyerah. Para samurai akan melakukan harakiri (bunuh diri) dengan menusukkan pedang ke perut jika kalah bertarung. Hal ini memperlihatkan usaha mereka untuk menebus harga diri yang hilang akibat kalah perang. Kini semangat samurai masih tertanam kuat dalam sanubari bangsa Jepang, namun digunakan untuk membangun ekonomi, menjaga harga diri, dan kehormatan bangsa secara teguh. Semangat ini telah menciptakan bangsa Jepang menjadi bangsa yang tak mudah menyerah karena sumber daya alamnya yang minim juga tak menyerah pada berbagai bencana alam, terutama gempa dan tsunami.



3. Konsep Budaya Keishan
Perubahan secara berkesinambungan dalam budaya kerja. Caranya harus selalu kreatif, inovatif, dan produktif. Konsep Keisan menuntut kerajinan, kesungguhan, minat dan keyakinan, hingga akhirnya timbul kemauan untuk selalu belajar dari orang lain.

4. Prinsip Kai Zen
Mendorong bangsa Jepang memiliki komitmen tinggi pada pekerjaan. Setiap pekerjaan perlu dilaksanakan dan diselesaikan sesuai jadwal agar tidak menimbulkan pemborosan. Jika tak mengikuti jadwal, maka penyelesaian pekerjaan akan lambat dan menimbulkan kerugian. Oleh karena itu, perusahaan di Jepang menerapkan peraturan “tepat waktu”. Inilah inti prinsip Kai Zen: optimal biaya dan waktu dalam menghasilkan produk yang berkualitas tinggi.

5. Perusahaan untung besar, saya juga akan untung
Disiplin dan semangat kerja inilah yang membentuk sikap dan mental kerja yang positif. Disiplin juga menjadikan para pekerja patuh dan loyal pada perusahaan atau tempat mereka bekerja. Mereka mau melakukan apa saja demi keberhasilan perusahaan tempat mereka bekerja, bahkan hebatnya mereka sanggup bekerja lembur tanpa mengharapkan bayaran tambahan. Karena mereka beranggapan jika hasil produksi meningkat dan perusahaan mendapat keuntungan besar, secara otomatis mereka akan mendapatkan kompensasi setimpal. Dalam pikiran dan jiwa mereka sudah tertanam keinginan melakukan pekerjaan sebaik mungkin. Gagal melakukan tugas sama halnya mempermalukan diri sendiri, bahkan harga diri mereka merasa hilang.

6. Malu, kalau pulang lebih cepat
Mereka yang pulang lebih cepat dianggap sebagai pekerja yang tidak penting dan tidak produktif.  Ukuran nilai dan status orang Jepang didasarkan pada disiplin kerja dan jumlah waktu yang dihabiskan di tempat kerja. Kecintaan orang Jepang pada pekerjaannya, membuat mereka fokus pada pekerjaannya. Tanpa ada pengawas pun mereka bekerja dengan baik, penuh dedikasi, dan disiplin.

7. Kerja ya kerja, istirahat betul-betul istirahat
Ketika jam 8 pagi masuk kerja, tak ada lagi obrolan dan canda, mereka langsung bekerja di komputer masing-masing atau sibuk langsung di depan workstation masing-masing. Baru ketika tiba saatnya hiru gohan no jikan (makan siang) mereka hentikan aktivitas masing-masing dan bercanda ria dengan teman-teman sambil menuju shokudo (kantin).

8. Tidur 30 menit, di waktu jam istirahat
60 menit jam makan siang, rata-rata dibagi 30 menit untuk urusan makan siang, 30 menit untuk tidur sejenak, guna memulihkan energi lagi. Mereka akan sisihkan waktu untuk tidur sambil merebahkan kepala di meja kerja masing-masing. Re-charge energi.

9. Disiplin soal kecil-kecil
* Sampah yang jatuh di area kerja, harus dipungut dengan tangan kosong (sude), tidak boleh memakai alat.
* Jika menemukan puntung rokok atau permen karet, Anda harus segera pungut, tidak peduli siapa yang membuangnya, Anda tidak boleh pura-pura seolah tidak melihatnya.

Tidak ada sukses yang diraih tanpa disiplin diri dan semangat kerja yang tinggi. Tuhan sudah menyediakan berkat-berkatNya untuk kita semua, tinggal kita yang "menggali berkat" tersebut dengan semangat dan disiplin kerja yang tinggi.
Daftar Pustaka
Eka, Christianus I Wayan. 2009. “Bercermin pada Sistem Pendidikan di Jepang”. http://pakguruonline.pendidikan.net/wacana_pdd_frameset.html. Minggu, 6 April 2014.

Anzai, Haruki. 2011. “Hakko Ichiu : salah satu alasan Jepang ikut dalam Perang Dunia II”. http://haruk1.wordpress.com/2011/01/21/hakko-ichiu-salah-satu-alasan-jepang-ikut-dalam-perang-dunia-ii. Minggu, 6 April 2014.

Kampekique. 2011. “Pembangunan Bangsa Jepang Pasca Perang Dunia II”. http://kampekique.wordpress.com/2011/08/08/pembangunan-bangsa-jepang-pasca-perang-dunia-ii. Minggu, 6 April 2014.

Mayeli, Youchenky Salahudin. 2013. “ Perspektif Berbeda, Jepang dalam Perang Dunia ke-II”. http://youchenkymayeli.blogspot.com/2013/11/prespektif-berbeda-jepang-dalam-perang.html.  Minggu, 6 April 2014.

MORE
►Diposting oleh
:Unknown : di 09.15
Langganan: Postingan (Atom)